五、
每秒几厘米以下，水流的结构也很复杂。表层洋流的发生，首先是因为风。水面上一起风，由于风力作用，水层就被拖动。表层的水一动，因海水彼此之间存在摩擦力，下面的水层便接连不断地被拖动。实际上，洋流并非沿着风的方向前进。像洋流这种地球上的大规模运动通常要受到地球自转的影响，即要受到科里奥利力的作用。在北半球，运动物体所受科里奥利力在其运动方向垂直的右方起作用。这样，海水就偏离了风力作用方向的方位前进，在北半球，表层洋流沿偏离风向约四五度的右方流动。
海面并不是完全水平的，温度、盐分、海水密度等多种因素使得海面凹凸不平。笼统来说，水温高的部分密度小，水面就高，水流理应从高处向低处流，但是由于科里奥利力的作用，高处的水流沿偏右的方向流动，这称为地衡流。海水的盐分等因素也可造成海水密度不同。海水中溶入了各种各样的物质，其中钠和卤素占绝大多数。另外，也有镁、钾、钙等盐类。盐分浓度会随年蒸发量、降水量而发生变化。此外，有河流等大陆水流注入的沿岸海域盐分较少，这些都影响洋流的流向
17．下列对“洋流”下的定义，最准确的一项是 （ ）
A．基于潮流波浪而产生周期性流动以外的、比较固定的水流叫洋流。
B．由于潮流和波浪而产生周期性流动的，幅度宽窄、流速、大小强度均不同的固定水流叫洋流。
C．洋流指的是几十年甚至数百年的时间在全世界的海域中循环运动的水流。
D．不属于由潮流和波浪而产生周期性流动的、地球规模的海水循环中比较固定的水流叫洋流。
18．与第一、二段所提供信息内容不相符合的一项是 （ ）
A．洋流可分为表层流和深层流两种。
B．表层流流速较快，而深层流则由于结构复杂而流速缓慢。
C．表层流的发生及其流动方向离不开各种力的作用。
D．科里奥利力是由地球自转而产生的，它影响洋流运动的方向。
19．对第三段的主要意思解说得最准确的一项是 （ ）
A．说明温度、盐分、海水密度等多种因素是使海面凹凸不平的原因。
B．说明由于海面凹凸不平，水往低处流，从而形成洋流流向。
C．水流一般应从高处向低处流，但由于科里奥利力的作用而产生了相反的地衡流现象。
D．说明水温、盐分对海水密度的影响，海水密度对水面的影响,进一步解释洋流的流向。
20．根据原文提供的信息。以下推断不正确的一项是 （ ）
A．洋流是一种自然现象，它的流速及流向应与诸多因素有关。
B．一般意义的洋流是指表层流，是因为它与陆地河流相似。
C．一般情况下洋流应该从海洋的低盐分处向高盐分处流动。
D．在南北半球，科里奥利力对洋流的流向影响会有所不同。
答案：
17．D（第一段1、2句揭示了“洋流”的本质特征，综合1、2句可得出定义。A、C项只是作诠释；B项“由于潮流和波浪而产生周期性流动的”，与原文不合。且没揭示本质特征。） 18．B（深层流流速较慢，但也水流的“结构复杂”够不成因果关系；另外，表层流速也不一定都快，文中说“在洋流中，有像陆地上的河流一样幅度较窄而流速快的，也有幅度无限宽广而流速缓慢的，其大不、强度不能一概而论”。） 19．D（体现了本段文字与全文主旨的关系。） 20．B（两句话之间不存在因果关系。）
六、阅读下面短文，完成21一24题。
文明与文化
所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段改造客观世界，通过法律、道德等制度协调群体关系，借助宗教、艺术等形式调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。只有文明不断发展，人类才可能有对真的探索、善的追求、美的创造。反过来说，只有在对真善美的探索、追求、创造中，人类才能最大限度地满足自身基本需要，实现自身全面发展。任何时代，任何地域，任何种族的人类群体概莫能外。从这一角度说，人类文明有着统一的价值标准。
在文明发展的过程中，人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾，由此来看，文明就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”，既意味着其物质生产能力高于封建时代，也意味着其社会组织形式较之封建时代更能焕发人类群体改造世界的总体能力，还意味着它的精神产品及其享受形式比封建时代更加丰富多彩。从这一意义上讲，所谓文明尺度，也正是马克思主义有关生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的综合尺度。
所谓“文化”，是指人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同特征、风格和样式。我们知道，考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代后才被使用，像“仰韶文化”、“龙山文化”等。如龙山文化的发现即由一片黑陶引起，由于这种黑陶与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。不仅龙山黑陶不同于仰韶彩陶，而且良渚玉器不同于大汶口石器，红山陶俑不同于马家窑人像，正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明如此，整个人类文明更是如此。
若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵*之别。譬如穿衣，能否取暖，是否舒适，可否满足人类基本需要，其间有着文明的问题；至于穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，其间又有着文化的问题。在前一种意义上，我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现；在后一种意义上，我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。
（节选自《新华文摘》2002年第6期《“文明”与“文化”》，有改动。）
21．以下有关文明、文化的说法，不正确的一项是（）
A．文明要求人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中实现自身的全面发展。
B．文明要在真、善、美的层面发展，就必须努力克服人与自然、社会、自身之间的重重矛盾。
C．就文化产品的价值而言，衣衫褴褛是不文明的表现；就文化产品与其所属的民族、地域、时代之间的关系而言，穿中山装也是一种有文化的标志。
D．人类文明有着统一的价值标准与文化产品所包含的文明价值有高低之分是相互矛盾的。
22．以下对“文明尺度”的理解，不正确的一项是（）
A．文明尺度可以用来衡量、判断某一时代人类改造客观世界和主观世界所达到的历史进度。
B．文明尺度是一种综合尺度，一方面是生产力和生产关系的综合，另一方面是经济基础和上层建筑的综合。
C．从文明尺度的意义上讲，资本主义时代改造客观世界时所利用的科学、技术手段远远高于此前的所有时代。
D．文明尺度的构成是多元的，其中包括物质生产能力、社会组织形式、精神产品及其享受形式等要素。
23．以下不能作为文化“必然会表现出不同特征、风格和样式”根据的一项是（）
A．人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的。
B．考古学家对新石器时代后的出土文物才使用“文化”一词。
C．华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态。
D．不管穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，都是和某种文化相联系的。
24．以下对文章内容的推断，正确的一项是（）
A．文明与文化是两个既相联系又相区别的概念，文化的发展依附于文明的发展。
B．文明有其内在价值，文化有其外在形式，文明的内在价值借助文化的外在形式而有意义。
C．文明的内在价值离不开人类对真的探索，对善的追求，对美的创造，而真、善、美的表现是不受时代、地域和民族限制的。
D．人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是缘于不同的时代特征、地域风格和民族样式。
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